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这句话如黄吕大钟敲打在沈三郎的脑海里，他从来没有想过，与他从小青梅竹马两小无猜，曾经海誓山盟的妻子竟然会说出这样的一番话来。
他失魂落魄的走出青楼，看着茫茫天际竟然只觉得天地孤影，一片凄凉萧瑟，他瞬间失去了做人的意义，更不知道他还活着到底是为了什么，他有想过去死，但还没等到他自杀的时候，宫中太监已经拿着圣旨宣他入宫。
沈三郎没有逃，普天之下莫非王土，他能逃到哪里去？
他没有猜错，宋徽宗见都没有见他一面，直接判刑，以莫须有罪名将他驱逐到蛮疆，终生不得录用，永远不能踏足京城。
沈三郎心灰意冷的离开京城，整日借酒消愁，不修边幅，堂堂探花郎，竟然变成了一个酒鬼，他也仔细的想过李师师说的话，觉得李师师说得也并无道理，他只是一个区区探花郎而已，又怎么比得上当今天子？索性离开这个伤心之地，去边疆地区当一个教书先生罢了。
可沈三郎万万没有想到，宋徽宗明面上驱逐他，其实暗地里则是要杀了他灭口。
宋徽宗派出了自己的亲信千里奔袭追杀沈三郎，幸好当时沈三郎住在一农家，他们心地善良提前通知让沈三郎躲了一次。
但躲得了一时躲不过一世，从此沈三郎终日逃亡过上了风餐露宿的生活，几年的时间，他从堂堂一名殿试钦点的探花郎沦落成街上讨饭的叫花子，不仅如此，他还像过街老鼠一样白天不敢出现，生怕被抓到，只敢晚上的时候出来讨饭，没有一天吃过一次饱饭。”
直到他走到了大宋的边境，一个边疆小国，大理！
沈三郎在边境上因为肚子实在饿得受不住就偷了一家少数民族的母鸡跑到山中烤，心中一直默念孔孟圣人之道，但奈何抵抗不住肚中的饥饿。
但那个时候沈三郎又怎会知道边疆中人就算普通百姓也会几手蛊毒，他偷吃了那只鸡中了苗疆巫蛊之中的大肚蛊，肚子肿得比孕妇还大。
这种大肚蛊是普通百姓专门用了惩治那些偷鸡摸狗的小贼而下的蛊，如果中蛊之后十二个时辰没有解毒的办法，肚子将会越来越大直到撑破爆炸而亡。
沈三郎肚子越来越大，甚至比怀胎十月的孕妇肚子还要大，他痛得在地上翻滚，感觉肚子快要撑爆一般，那被偷的人家户追寻而来，不但没有救他反而还把他交给了追寻而来的大宋官差。
沈三郎不想看着自己的肚子被撑爆炸死，便祈求他们一刀杀了他让他死个痛快，但那些大宋官差恨不得把沈三郎剥皮抽筋，怎么可能让他轻易死去？
大宋官差把沈三郎捆在树上让他暴晒在烈日之下，慢慢的看着自己的肚子撑爆而死，那种痛苦没有尝试过的人永远都体会不到。
就在沈三郎以为自己死定了的时候突然在山边冲出了两个穿着打扮都是少数民族服装的女子，两人年纪貌美容貌清秀，但心肠却极其残忍毒辣。
这两个年轻女子便是苗疆巫蛊大教五仙教中即将登上教主之位的两位圣女，五仙教制度十分残忍，每一届的教主选拨都会选出十个圣女，然后再由这十个圣女相互下蛊，谁能坚持到最后谁就是教主。
这两个圣女已经是十人中仅仅剩下的最后两人，只要在决出一位，那么她就是五仙教的下一任教主！
当时二女正斗得不可开交，正好看见中了大肚蛊即将死亡的沈三郎，她们相互对视一眼便决定拿沈三郎做最后的比拼，一个负责将蛊毒下在沈三郎身上，另一个负责救，救活了以后再下蛊，另一个则负责解，二人冲将上来杀死官差和百姓，拖着沈三郎就去了森林里。
听到这里甘凤池声音突然变得很是低沉，我心里也有种悲戚，不是为沈三郎的命运可悲，而是感受到世间的无情。
那两个圣女拖着沈三郎来到了深山，其中一个瞬间就帮沈三郎解了大肚蛊，但还没等到沈三郎高兴的时候她立马又在沈三郎身上下了另一道蛊，并且挑衅的看着另一个圣女说：这种蛊，你要是能解出来我就服你。
另外那圣女不甘示弱，她仔细的端详着沈三郎中蛊的病状，然后对症下药仅仅只用了一个时辰就把沈三郎的蛊毒解了，但刚解开就又给沈三郎下了另外一种蛊毒，冷声对另外一个说：天下没有我解不开的蛊，你要是有本事也把我这蛊解开。
苗疆男女善用蛊毒，不分老幼，因少数民族居多，所以蛊毒之中又分有很多派系，其中这大理五仙教便是大理一带最为牛逼哄哄的。
云贵川三省在当时均为边疆地带，少数民族实在太多，几乎很多族都有各自不同的蛊术，四川比较少，由以贵州、云南两地居多。
蛊，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。
而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。
唯一有区别的是下蛊男女皆可，但蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种，与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。
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