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神灵伙伴，共同助力。”于是他们便去邀请十座山的神灵，总共有十七位山神，每位神灵手持着法杖等待着它的到来。罗罗果前往鹿台、小次二山，召集凫徯、朱厌，来到莱山进行激战。可谁知道，莱山的众神早已经埋伏好了。铃山神手持铜杖，泰昌山神手持金杖，数历山神手持银杖，高山神也手持银杖，女床山神手持赤铜杖，龙首山神手持铁杖，鹿台山神手持银杖，鸟危山神手持檀楮杖，小次二山神手持赤铜杖，大次山神手持垩木杖，薰吴山神手持金杖，庑阳山神手持稷木杖，众兽山神手持黄金杖，中皇、西皇之神都手持金杖，莱山神则手持檀楮杖，这些杖都是各自本山所出产的物品做成的。众人看到三个怪物出现了，一起冲了出去，将三个怪物围在中心。三个怪物各自手持铁瓜来进行战斗，但最终还是难以抵挡众人的攻击。在战斗中，凫徯被龙首山神伤到了左翅，导致无法飞行。朱厌被数历山神打断了一只脚，导致无法行走。罗罗被中皇山神用金杖猛击头部，导致脑浆流出并当场死亡。凫徯和朱厌两人受伤后无法逃脱，最后都被众神打死了。他们说：“帮助作恶的人也应该一起受到惩罚。”当时禹王和大众已经到达了长沙山，观赏泚水。众神立在云中，将被打死的罗罗抛在禹王面前。众人问道：“这个人为什么会死在这里？”禹王说：“是七个神灵用法杖打死的罗罗。”发信召回众神回到各自的山中，不再提及此事。
再向西北方向行进三百七十里，就到了不周山。向东望去是泑泽，黄河从昆仑山南边流出，在地下潜行，到达葱岭，流出于阗国，再次分支成两条河流，汇合后向东流淌进入泑泽，随后再次潜行，从积石山南边流出，成为中国的大河。再向西北方向行进四百二十里，到达埊山。山上生长着很多丹木，叶子呈圆形，茎干上开着黄色的花朵，果实颜色呈红色，果实味道像是饴糖，人们吃了它就不会感到饥饿。这里的水也是丹红色的，向西流淌注入稷泽。稷泽中盛产白玉，水源处还有玉膏不断地沸腾涌出。在那时候，黄帝来到了埊山，品尝了这里的玉膏。玉膏泉中又生长出了玄玉。玉膏流出来，浇灌在丹木树上。丹木每年变换一种颜色，五年后就会变成五种颜色，最为清新、晶莹剔透，散发着五种香味，非常芬芳。当时黄帝还采摘了埊山上的玉荣，种植在钟山的阳面，结果生产出了瑾瑜之玉，这是最为坚硬、最为优质的玉石，色泽如栗子般精密、润泽、光亮。黄帝食用了玉膏之后，身体变得轻盈清爽。跟随他的臣子们也有许多人食用了玉膏，因此黄帝的铸鼎事业已经完成，他便想要仙逝了。有一条龙垂着长胡子，下到凡间迎接黄帝升天。黄帝便骑到龙身上，龙正要飞天，跟随黄帝的七十多名臣子官员想一起上天，他们全都紧紧抓住龙胡子。那些吃过玉膏的人顺利地升了天，而那些没吃过玉膏的人则只能抓住龙胡子。突然，龙胡子拔落下来，龙已经飞到了半空中，众人仰望着无可奈何，只能抱着鸟弓痛哭一场后作罢。后来的诗人冯犹龙写道：“天地精英出玉膏，有缘玉膏饱陶陶。鼎湖空抱鸟号哭，仙迹遥如北极高。”
禹王又往西走了三百二十里，到达了槐江山。这里的水源出自丘时之水，向北流入泑水。山上多生青松和黄杨树，还藏有琅玕、黄金和玉石等宝藏，这里的主神叫做英招神。英招长得像马一样，头部却是人脸，身上有像老虎一样的花纹，而且还长着两只翅膀。他的声音像榴弹一样，经常周游四海。槐江山的北方是诸毗山，这里有一个名叫离仑的槐鬼，居住在这里，还有许多秃鹰和鸟王在此聚集的巢穴。恒山的东边有一些贫穷的鬼魂，他们分别生活在山的四个侧腰上，每一个地方都有一群类似的鬼魂。还有一些天神，外形像牛，但却有两个头和八只脚，尾巴上还长有一束马尾，声音嘹亮高亢，像是勃皇勃皇地响着。往西南走四百里，就到了昆仑山的山丘，这里的主神叫做陆吾神。陆吾神的外貌是虎的身体和九条尾巴，但却有人的面孔和虎爪。这个神掌管着天上九个区域的边界。到了上帝苑囿的季节，河水从这里流出，向南流入无达河；赤水也从这里流出，向东南流入汜天河；还有洋水也从这里流出，向西南流入丑涂河；黑水也从这里流出，向西流入太行山，这里还有许多奇怪的鸟兽。
据说昆仑山丘陵地带生长着一种美味的水果，叫做沙棠。沙棠树的外观像是棠梨，开着黄色的花，结果实呈红色，口感像李子般甜美，但是没有果核。食用这种水果后，身体会变得轻盈，能够轻松地在水中漂浮，不会溺水。沙棠木材非常坚硬，可以用来制作船只，即使装满货物，也不会让船沉没。此外，还有一种美味的蔬菜，名为梹，外观像向日葵，味道类似葱，食用后可以缓解疲劳。每年的二三月份，陆吾神会派人将沙棠水果收成后，运送到槐江山神英招那里。英招神也会将山上的青松、黄杨、琅玕和黄金等宝藏回报给陆吾神。有时英招神会巡游到昆仑山的丘陵地带，陆吾神就会摘下沙棠水果和梹菜邀请英招神一起享用，这样两位神只之间的关系就更加亲密了。没想到那些贫穷的鬼魂和槐江山的鬼离仑，听说沙棠水果和梹菜很美味，就心生贪念，想要去偷取它们。到了三更时分，他们到达昆仑山丘陵地带
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