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多年。昨晚她终于生下了一个女孩。”
宣王大吃一惊，问道：“这个女孩现在在哪里？”
姜后说：“我认为这是一件不吉利的东西，已经让人用草席把它包裹起来，扔到二十里外的清水河里了。”
宣王立即召来老宫人到宫中，询问她怀孕的原因。老宫人跪下回答：“奴婢听说夏朝的桀王晚年时，褒城有一位神人化为两条龙，降临到王宫，口中流着涎沫，突然说话，告诉桀王说：‘我们就是褒城的两位君主。’桀王非常害怕，想要杀死这两条龙，于是命令大史去占卜，结果占卜结果不吉利。桀王打算将这两条龙逐走，再进行占卜，但是再次占卜结果仍然不吉利。太史建议道：‘神人降临，必然带来吉祥，为什么陛下不请他们留下，并把他们的龙涎保存起来呢？龙涎是龙的精华，保存起来必定能带来好运。’桀王听从太史的建议，留下了这两条龙并保存了他们的龙涎，并再次进行占卜，结果得到了大吉的兆头。于是，桀王在市场上设立祭品，供奉这两条龙，并用金盘接住它们的龙涎，然后放在红漆校尺里保存。但突然间，天空风雨大作，两条龙飞走了。桀王下令将龙涎收藏在内库中。从商朝开始到周朝，历经六百四十四年，共传承了二十八位君主，但是在周朝三百年的历史中，未曾开放过观看。在先王去世的那年，内库里突然放出了毫光，掌管库房的官员就向先王报告了这个情况。先王问道：‘是什么东西发出了毫光？’掌管库房的官员拿出一本簿籍献上，详细记录了藏漾之因。先王命令打开金犊，准备进行观测。依靠臣下的帮助，他手捧着金盘呈上去。先王接过金盘，不小心失手掉在地上，盘子里的涎沫流了出来，横流在庭下。这些龙涎突然变成了一个小小的元鼋，盘旋在庭院中，内侍们追逐它，一直追到了王宫，但是突然间就消失不见了。当时那个婢女只有十二岁，无意中践踏了那些龙涎，心中感觉到一些异样，从此以后她的肚子就逐渐变大，像是怀孕了一般。先王因为婢女在没有丈夫的情况下怀孕而感到奇怪，将她囚禁在一个阴暗的房间里，直到现在四十年过去了。那个婢女在一天晚上突然感到腹部疼痛，然后生下了一个女孩。守卫宫中的侍者们不敢隐瞒这个情况，只得向皇后禀报了此事。皇后认为这个孩子是一个怪物，无法容忍，于是命令侍者将其带走，扔进沟渠里。婢子罪该万死！”
宣王说：“这是先前的事情，与你无关。”然后把老宫人喝退了出去。宣王立即召唤守宫侍者，让他前往清水河查看女婴的下落。不一会儿，守宫侍者回报说：“女婴已经被流水漂走了。”宣王于是也就没有怀疑了。
第二天早上，宣王召集大史伯阳父，告诉他龙涎的事情，询问他的意见。伯阳父说：“这个女孩已经死在沟渠里了，您可以进行占卜，以观察妖气是否消失了。”
伯阳父布好卦后，献上了一篇占卜词。词的内容如下：哭泣后又欢笑，欢笑后又哭泣。 羊被鬼吞噬，马遇到狗追逐。 一定要谨慎啊，谨慎！不要让糜弧箕腋的事情发生！
宣王听后并不理解伯阳父的话。伯阳父上奏解释说：“根据十二地支的归属来推算，羊属未，马属午。哭泣和欢笑是悲喜交替的象征。此事应当发生在午未之年。据我推算，妖气虽然已经出宫，但尚未被消除。”
宣王听完伯阳父的奏报后，心情十分不爽。于是他下令：“在城内城外，逐户搜查女婴。不管是死是活，只要有人捞取来献上的，赏赐布帛各三百匹；如果有人收养却不上报，邻里互相举报，举报者将获得与赏赐相同的报酬，而原本犯罪的人全家将被斩首。”宣王命令大臣杜伯专门负责这件事情，因为伯阳父提到了“弓箭矛盾”的话，他还命令大臣左儒督令司市官巡视市场，禁止制造和出售山桑木弓、箕草和箭袋。对违反此规定者将处以死刑。司市官不敢怠慢，带领着一群胥役，一边宣布禁令，一边巡视市场。当时城中的百姓都遵守了这个规定，只有一些乡民还没有得到通知，不知道这个规定。
巡视到第二天，有一位妇女，抱着几个箭袋，是用箕草编织的，她的丈夫背着十几把山桑木弓，跟随在她的后面。这对夫妻住在远离城市的乡村，赶着日中到城里做买卖。他们打算在城里买些东西，然后再回到家里。这对夫妻还没有进城门口，就被司市官撞见了，他们大喊：“抓住他们！”胥役们先将妇人抓住了。男子发现情况不对，就把山桑木弓扔在地上，然后飞快地跑掉了。司市官把那个妇人抓起来，连同桑弓和箕袋，一起押送到了大夫左儒那里。左儒心想：“我们所得到的这两件东西，正符合谣言所说的内容。况且太史说过女人会带来祸害，现在我们已经抓住了这个妇人，也可以向国王回复旨意了。”
于是左儒故意不提这个男人，只向宣王报告说这个妇女违反了禁令，制造和出售了禁止的物品，应该处以死刑。
宣王下令将这个女人处决。他的山桑木弓和箕袋在市场上被焚毁，以警示其他人不要违反禁令。后续的事情就不再叙述了。后人有这样的诗歌：“不将美政消天变，却泥谣言害妇人！漫道中兴多补闷，此番直谏是何臣？”
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