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伏羲氏开始用龙来纪官。
伏羲氏觉得祝融所作的音乐歌词未能完全表达出它的美妙，于是他创作了荒乐、扶徕、纲罟等乐曲，用来镇抚天下人民的情感和命运。有人想去山中观察各种树木，但是圣人行事时，神灵早已预知。于是山中百木的精灵们纷纷表示：“明天伏羲氏要来采集树木制作琴，聆听音律，察知妙境。我们这山林中，只有桐君发出的声音美妙动听，正好适合伏羲氏用来制作琴，展现给世间。”桐君说：“我也知道不可避免。”众精灵表示：“明天我们每个人都会助他几阵清风，让他能够生出爽朗的音乐。”第二天，伏羲来到山中，那些精灵们吹动着木叶，桐君则轻轻摇动着自己的枝节，树叶随风摇摆。你看他：完全依靠与众不同的微妙韵律，体现出无声的太古文化。
伏羲氏观察风吹动树上树叶发出的声音，仔细辨别，发现只有桐树的声音最为清脆微妙。于是伏羲氏削制桐木，制作成了一张琴。琴的面板呈圆形，象征天空；底板平整，象征大地；龙池（琴弦发音的槽）长八寸，代表八种风向；风池（琴弦固定装置）长四寸，象征四季；五根琴弦，象征天地五行之和谐，全长七尺二寸。把绳子绞成琴弦，共有二十七根，排列成离徽（即琴上的音位），称之为：“这样可以沟通神明的恩赐，和谐天地人之间。”又用絙桑木制成三十六弦的瑟，说道：“这样可以修养身心，理智得以清明。”等到那时候天真快乐的音乐就这样产生了，历经万古，始终淳朴，伏羲因此成为五帝之首。他在位一百一十五年后去世。
伏羲氏去世后，有一位叫做共工氏的人出现了，他的名字叫康回。共工康回自认为聪明过人，身材高大，头发红色，拥有神奇的超自然能力，他的行为扰乱了天地的秩序，窃取了冀方地面作为他的居住之地。共工氏说：“我本来属于水德，应当用水来作为官名。”共工康回日复一日地残忍对待百姓，把这当成了自己的乐趣。他还沉湎于放纵色欲，不断地纵欲享乐。当时，祝融氏管理着一方土地，是伏羲氏的臣子。他们认为共工康回在冀方的所作所为极其不道德，应该将其驱逐，以安抚天下。于是，祝融氏出兵前往冀方。共工的民众得知祝融氏前来讨伐，告知了共工。共工听闻后非常愤怒，说：“我有这么强的实力，还怕一个祝融小子？”共工康回点起兵马，与祝融氏展开了一场激烈的战斗。两军相遇，刀枪交错，激烈搏杀。共工氏说道：“我本属于水德，波浪澎湃，天地都显得凄凉惨淡。”祝融说道：“水在冬天干涸，涓涓细流也不敢在赣江出现！”共工康回说：“你是火官，而我是掌管天吴命运的水官，你注定要在我手上受挫！”祝融回答道：“你居住在下游，不顾朱河的流域规矩，这是极其大胆的挑衅！”这一边，喊声震天动地，黑云笼罩天空，鸟兽惊恐哀鸣不已；而另一边，则是杀声震耳欲聋，红日高悬，烟雾缭绕。
祝融和共工交战了很长时间，共工渐渐体力不支，最后败下阵来，逃跑了。祝融追赶共工，但追不上，于是停止追击，率军回撤。共工康回战败后，一直逃到不周山下才敢停下来休息。共工康回想到自己自认为聪明过人，不怕任何人。但现在却被祝融打败了，失去了往日的自信。他也知道自己的行为已经让冀方的人们看不起，如何能让冀方人重新尊重我并顺从我呢？共工康回大声咆哮着，用头撞了几下不周山。谁知道这不周山是承天一柱的山呢？你想知道它是如何成为承天一柱的山吗？太上名山，意为至高无上的名山，五方各有一个宝鼎，用以镇压地势，名为天柱子珉城，象征着纲轴，是真正的官仙灵所尊敬的地方。至高无上的名山之上，沟通着璇玑玄气，流传着五常之道；治理九天，调和阴阳，使各类生物繁衍生息。不周山之所以非常特殊，是因为它承载着宇宙的纲领和生命之源。但共工康回却无知地用头乱撞不周山，不慎触碰到了山的一角，导致地球的支撑点缺失，天柱崩塌，引发了巨大的灾难。
当时，有位叫女娲氏的神只，是太昊的亲妹妹。她看到共工氏杀不过祝融氏，触怒了不周山，导致天柱断折、地维缺损，非常愤怒地说：“共工氏无道，竟然冒犯天地，我必须先去修补天空，然后再诛杀这个罪恶的臣子，这样才不算晚。”女娲氏乘着云朵来到不周山下，收集了五色的石头，用它们炼制出五行之气。五行之气升腾而起，结成了天体，将天空修复完成。谁知共工氏被祝融打败后，不但没有反省自己的过错，反而变得更加暴虐。他说：“祝融氏，你口口声声为天下人，现在我阻止百川流淌，摧毁高处，堵塞不同地方，让天下人都受到伤害。看看祝融你能拿我怎么办？”于是他开始制造混乱。就在共工氏聚集洪水、灾难天下的时候，女娲氏得知了这个消息，立刻乘着风云赶来诛杀共工氏。共工康回大怒，前来与女娲氏交战，说：“祝融氏欺我，你这个女人也来到我门前欺凌我！”于是两家开始交战。然而女娲氏神通广大，共工氏的威力无法与她相敌。最终，共工氏被女娲氏一刀杀死，水害也因此平息了。百姓非常高兴，因此尊奉女娲氏为女皇，并在中皇山建立了她的都城。
天下太平，女娲命她的臣子制造笙和簧这两种
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